مراد از وحدت اتحاد نیست؛ یعنی اینکه انسان – نعوذ بالله – خدا بشود. نه! وحدت یعنی این که تو نباید تو باشی. این تشخیص ها و تعین ها هستند که تو را تو نموده اند، او را او من را من  بدین وسیله به عالم اضداد و اعداد و خیال وارد شده ایم. وحدت یعنی اینن که لباس تعین ها و تشخص ها را بر کنیم. در آن صورت دیگر نه اثری داری و نه اسمی و نه رسمی، نه تابلویی و نه معرفی:

چندان برو این ره که دوئی برخیزد

گردی ست دوئی ز رهروئی برخیزد

تو او نشوی، ولی اگر جهد کنی

جایی برسی کز تو توئی برخیزد

در این مرحله است که اثاری از حق در انسان ظهور می کند.

در روایت هست که (اتقوا فراسه االمومن فانه ینظر بنور الله عزوجل) مون با نور خدا نگاه می کند. آقا رسول الله صلی الله علیه واله وسلم وقتی به به جلو نگاه می کردند، پشت سرشان را هم می دیدند. حضرت فرمودند صف جماعت را درست کنید؛ من وقتی به جلو ناه می کنم پشت سر خود را می بینم.

آقا کربلایی می فرمودند: آقا بهجت فرمودند: آقا کربلایی! اگر بخواهی، از اول عمرت تا الان هر چه کردی، می گویم.

در دعای امام زمان علیه السلام می خوانیم؛ (السلام علیک یا عین الله) چشم وقتی چشم خدا شد تا کجا کار می کند؟ در دعا فرموده: (یا منظره الی سدره المنتهی)!

کنز حکمت (ج۳)/۴۵

صله رحم پاداش دنیوی و اخروی مهم و فراوانی دارد از جمله فرمایش

پیامبر اکرم صل الله علیه واله وسلم که فرمود: هرکس از تاخیر اجل و گسترش روزی خود خوشحال می شود پس از خدا پروا کند و صله رحم کند؛ همچنین فرمود: کسی که از عمرش جز سه سال نمانده باشد با صله رحم، خدا عمرش را به سی و سه سال امتداد می بخشد.

امام باقر علیه سلام می فرماید: صله رحم موجب پاکی اعمال و رشد دارایی و دفع بلا و آسانی حساب و تاخیر اجل می شود.

صله رحم تنها به رفتن به خانه بستگان نیست

ادامه »

عنوان :
ویژگی¬های دولت کریمه¬ی مهدوی (علیه السلام)

تهیه و تنظیم:
کبری موسوی (فارغ التحصیل سطح 2)

عنوان
تربیت دینی دختران در دوران کودکی تا هفت سالگی(سیاست ها وراهبردها)

پژوهشگر
زینب سادات سیدنوحی(فارغ التحصیل سطح 2)

تعریف وتبیین موضوع
تربیت به معنی پروردن، پرورش، آداب واخلاق رابه کسی آموختن و در اصطلاح علمی، یعنی آن چه را که از کمال وجمال ممکن است دراختیار روح وجسم قرار دادن. پروراندن هرچیز رساندن به کمال نهایی آن است تا تمام قابلیت های آن شکوفا گردد و تربیت انسان همان تربیت جسم و روح اوست به گونه ای که به کمال نهایی خود که تقرب ونزدیکی به پروردگار است برسد.
تربیت کودک اززمان قبل ازتولد آغاز می شود وتازمان بزرگسالی ادامه دارد و درمورد مراحل مختلف آن بحث های فراوانی شده اما دراین تحقیق، محقق برآن است که درباره ی تربیت دینی دختر تا سن هفت سالگی درجهت سیاست ها و راهبردها بحث کند.

ادامه »

عنوان
کنترل موالید از منظر اسلام
پژوهشگر
راضیه عباس زاده(فارغ التحصیل سطح 2)

تعریف وتبیین موضوع

یکی از مسایل مهم برای جمعیت «مسأله زاد ولد وپیامدهای مربوط به آن» است در واقع تولد یکی از وقایع مهم جمعیتی واز اولین عوامل حرکت های یک جمعیت محسوب می شود هر چند از نرخ رشد جمعیت جهان از گذشته های دور تا به امروز اطلاع دقیقی در دست نیست، اما انسان¬ها از گذشته تا حال با انگیزه های فردی، بدون آن که توجهی به تأثیر افزایش یا کاهش زاد و ولد در تغییرات جمعیتی داشته باشند به پیشگیری از به وجود آمدن فرزندان جدید مبادرت ورزیده¬اند و مطالعات جمعیت شناسی بیانگر آن است که جمعیت جهان با برخورداری از امکانات پزشکی و پیشرفت علوم و به تبع آن کاهش مرگ و میر به سرعت افزایش یافته است. این امر جوامع وسازمان-های مختلف را به توجیه و ترویج کنترل و ایجاد محدودیت در زایش واداشته است. لیکن حقیقت تلخی که گریبان¬گیر بسیاری از کشورهای توسعه یافته گردیده تقلیل و سیر معکوسی است که در زاد و ولد جوامع صورت می¬پذیرد. این مسأله دارای ابعاد گوناگونی است. از جمله این که سیاست¬های کشورهای توسعه یافته و در حال توسعه در خصوص کنترل موالید و مقایسه آن¬ها، آسیب¬ها و پیامدهای کنترل موالید در یک کشور، برنامه¬ها و سیاست¬های سازمان ملل در خصوص موالید، دیدگاه ادیان در مورد کنترل موالید و دیدگاه اسلام در مورد کنترل موالید که تحقیق حاضر بر آن شده است کنترل موالید را از منظر اسلام مورد بررسی قرار دهد.

ادامه »