فرضيه اي که در صدد بررسي آن هستيم اين است که محتواي باطني انسان (انديشه، عقيده و ايدئولوژي) بويژه فطرت کمال جويي و تجدد خواهي انسان علت اکثر دگرگوني هاي اجتماعي است. اين فرضيه با توجه به اين اصل بررسي مي شود که فرد و جامعه هر دو اصيل اند. و به تعبيري ديگر اين “انسان” است که اصالت دارد، به عنوان يک موجود با شعور، آگاه، دين خواه و عقل گرا با فطرتي که طالب کمال و تعالي است.

ادامه »

حضرت رسول اکرم ^{صلی الله علیه و اله و سلم}: اگر جلوی کودک شش ماهه فلان عمل را انجام دادی سپس این کودک بعد از بزرگ شدن زناکار شد، «فلا تلو من الا نفسک» کسی را غیر از خودت سرزنش نکن.

ادامه »

قال رسول الله ^{علیه واله وسلم} : فاطمه بضعه منی فمن اغضبها ابغضنی

پیامبر اکرم ^{صلی الله علیه واله وسلم} می فرماید: فاطمه پاره تن من است هرکس او را خشمگین کند مرا خشمگین کرده است.

سالروز شهادت دخت نبی اکرم ^{صلی الله علیه و اله و سلم} را به عموم دلسوختگان تسلیت عرض می نمایم.

برگزاری سلسه سلسله مباحث اعتقادی - سیاسی با حضور حاج آقای محسنی استاد زبان و ادبیات عرب حوزه و دانشگاه 

حاج آقای محسنی مباحث اعتقادی خویش را با بحث از تاریخ پیدایش تشیع آغاز نمودند و منشاء آن را در زمان رحلت پیامبر صلی الله علیه واله و سلم دانستند و نظر افرادی که منشاء پیدایش شیعه را عصر امام صادق علیه السلام می دادند، را رد کردند. وی درباره ی فرقه زیدیه نیز مطالبی را بیان کردند.

برگذاری کلاس اخلاق با حضور حجه الاسلام  آقای چراغی

حجه الاسلام آقای در بیان معانی من عرف نفس فقد عرف رب گفت: اینکه شخص را از جهت نیازمند بودن به خدای متعال بشاسد که هر چه هست منشاء وجودی خود را از خداوند دارد، منشاء جهل انسان رذایل بد اخلاقی وی از عدم شناخت جایگاه خودش نسبت به جهان هستی می باشد. وبهترین مشغولیت انسان یادگیری معارف حق الهی می باشد.

ادامه »