بزرگی گفت: اخلاص را حجامی آموختم
روزی به مکه رفتم، حجامی را دیدم که موی خواجه ای را می آراست، گفتم: از برای خدا موی من نیز آرایش می کنی؟! چشمانش پر آب شد و خواجه گفت چون حدیث خدای آمد همه چیز تمام شد.
مرا بنشاند وبرسر م بوسه زد و مویم آراست، سپس کاغذی به من داد که در آن اندکی زر بود، گفت: این را در حاجات خود مصرف کن، من نیز با خود نیت کردم اولین مالی که به دستم رسید بر حجام بخشم، اندکی گذشت برایم همیانی زر رسید، پرسید چیست؟ ماجرای نیت خود را گفتم، گفت: ای مرد از خدای شرم نمی کنی که مرا گفتی از برای مویم کوتا کن! واکنون مرا چیزی می دهی ؟ که را دیدی که از برای خدا کاری کرد وبدان مزد گرفت؟!
قال رسول الله صل الله علیه واله وسلم:
ان لکل حق حقیقه، و ما بلغ عبد حقیقه الاخلاص حتی لایحب ان یحمد علی شی من عمل الله
هر حقی را حقیقتی است وبنده وبه حقیقت اخلاص نرسد مگر آن گاه که دوست نداشت باشد در برابر کاری که برای خدا می کند تمجید وستایش شود.

گر از دوست چشمت به احسان اوست
تو در بند خویشی، نه در بند دوست
خلاف طریقت بود که اولیاء
تمنا کنند از خدا جز خدا

جدال و مراء نکنید. حتی اگر حق هم به جانب شما بود، اگر صلاح نیست، حق را حلا نگو. یک وقت دیگر بگو که صلاح است؛ چه برسد به اینکه حق به جانب شما نباشداگر حق به جانب شما نیست، چرا با طرف مقابلتان جدل وبحث می کنید؟ نفس شما حاضر نیست زیر بار برود، ولو می دانی که اشتباه می کنی اما نفس می خواهد که خودت را غالب کنی؛ این از اخلاق رذیله است. اخلاق خوب این است که ولو حق به جانب من هم حاج آقا حسین قمی که شاگردی براو اشکال کرد، فردای آن روز، ایشان فرمودند که شاگردشان درست می گوید.

حجاب از منظر قرآن و روایات اهل بیت (علیهم السلام)

استاد راهنما
سرکار خانم شهربانو ستوده

استاد داور
جناب آقای دکتر بهزاد

پژوهشگر
سمیرا رستمی مزرعه

تحقیقی که پیش رو داریم با عنوان حجاب از منظر قرآن و روایات اهل بیت(علیهم السلام) با هدف پاسخگویی به این سوال که «آیا حجاب در قرآن کریم مطرح شده است؟» و نیز تعیین حدود و شرایط حجاب و عفاف در آیات و روایات برای آگاه کردن زن مسلمان به جایگاه والای خویش در نظام خلقت انجام گرفته است. حجاب یکی از هدایای ویژه ی الهی برای بشر بوده تا به وسیله ی آن بتواند مسیر خویش را در زندگی به درستی تشخیص داده و بپیماید و در نتیجه به کمال مطلوب خویش برسد.

ادامه »

از امام صادق علیه السلام روایت شده است، پیامبر اکرم صل الله علیه واله وسلم فرمودند: هرگاه مرد مسلمانی عطسه زند وبرای مانعی خاموش ماند فرشته ها از طرف او گویند: الحمد الله رب العالمین، واگر خود گوید الحمد الله رب العالمین، فرشته ها گویند: یغفر الله لک.
رسول خدا فرموده اند: عطسه در بیمار نشانه بهبودی و برای تن، آسایش هست.
 مردی می گوید روزی امام صادق علیه السلام به من فرمود: عطسه از کجا می آید؟ من گفتم از بینی، در پاسخ من فرمود: به خطا رسیدی، من گفتم قربانت شوم از کجا بیرون می آید؟ فرمود از تمام تن، چنانچه نطفه هم از همه بدن برآید، سپس فرمود: آیا نبینی که چون بدن انسان عطسه زند، همه اندامش تکان خورد وکسی که عطسه زند تا هفت روز مرگ از او دور باشد.

                                                  اصول کافی جلد ششم باب عطسه وتسمیت

رسول اکرم صل الله علیه واله وسلم می فرمایند:«من مسح راس یتیم کانت له بکل شعره مرت علیها یده حسنات»
کسی که دست نوازش و محبت بر سر یتیم بکشد به عدد هر موی که از زیر دستش گذشت خداوند پاداش به او عنایت می کند.
دین اسلام به عنوان کاملترین و جامعترین دین الهی، همواره مستضعفان ومحرومان اجتماعی را زیر حمایت خویش داشته است و در این میان ایتام بیشتر از سایر محرومان مورد عطوفت و رحمت قرار گرفته اند.

ادامه »