لینک ثابت
قال الصادق(علیه السلام):
افضل الا عمال انتظار الفرج
برترین اعمال امت من انتظار فرج است.
قال الصادق(علیه السلام):
افضل الا عمال انتظار الفرج
برترین اعمال امت من انتظار فرج است.
برای دریافت مطلب می توانید به لینک: تاریخچه کتابخوانی در عهد باستان
…کتابخانه هایی در معابد و قصرها وجود داشتند و یکی از مهمترین و بهترین نمونه های آنها کتابخانه « بورسیپا » بود که یکی از شاخصترین کتابخانه های عصر باستان بود. از مهمترین آثار باقیمانده از تمدن بابلیان می توان « قانون حمورابی» را نام برد. پادشاهی آشوریان همزمان با فرمانروایی بابلیان بود. مشهور است که کتابداری به منزله یک پیشه به آن دوران باز می گردد …
انس باکتاب، چیز بسیار با ارزشی است و من خواهش می کنم که همه و همه باکتاب انس پیدا کنند. مقام معظم رهبری
امروزه در روزگار پيشرفتهاي چشمگير و در عرصه دانش و نوآوري كتاب نه تنها اهميت خود را از دست نداده بلكه ابعاد گستردهتر، تازهتر و جلوههاي پايدارتر يافته است. بيگمان آنان كه گامهاي بلندي در وادي پيشرفتهاي گوناگون برداشتهاند هرگز با كتاب و كتابخواني بيگانه نبودهاند و مطالعه و كتابخواني را به عنوان يك عنصر اصلي و ضروري در زندگي خود دانستهاند. خوشبختانه فرهنگ اسلامي ـ ايراني ما از ريشههاي قوي و پايداري برخوردار است.
وقتی در جامعه گناه منتشر شود و مردم با گناه خو بگیرند، کار کسی که در راس جامعه قرار دارد و می خواهد مردم را به خیر و صلاح و معروف و نیکی سوق دهد، با مشکل مواجه خواهد شد؛ یعنی نخواهد توانست، یا به آسانی نخواهد توانست و مجبور است با صرف هزینه ی فراوان این کار را انجام دهد. یکی از موجبات ناکامی تلاشهای امیر مومنان(علیه السلام) با آن قدرت و عظمت در ادامه در ادامه ی این راه، که بالاخره هم به شهادت آن بزرگوار منجر شد، همین بود.
خطبه نماز جمعه تهران25/09/1379
موضوع مقاله:
حقیقت توبه از دیدگاه آیات و روایات
پژوهشگر:گلثوم بهزاد(فارغ التحصیل سطح2)
چکیده
مهمترین عاملی که انسان و جامعه را به سقوط می¬کشاند گناهان میباشند و راه رهایی از آن توبهی حقیقی است. توبهی حقیقی یعنی انقلاب و اصلاح درونی انسان علیه خود است، و تقویت مقامات عالی و مقدس روح انسان است. توبه و مشتقات آن جمعاً حدود 80 بار در قرآن آمده است و این عنوان در بسیاری از آیات، با صیغهی امر دال بر وجوب است بیان شده است. آثار و فواید توبه عبارت است از آثار روحی و جسمی آن که شامل (پاک شدن گناهان، دستیابی به کمال زندگی، حفظ از عذاب، برخورداری از محبت الهی، نزول برکات الهیه) و همچنین سبب امیدواری به آینده و ورود به بهشت و نیز باعث امنیت کامل و همهجانبه ی اجتماعی میگردد. بنابراین کسی که توبه میکند با خود عهد میبندد که از این پس رفتاری را در راستای اجتماعی سالم در پیش گیرد و از تهمت، غیبت، سوء ظن، سرقت، ستم، بخل و افشای اسرار مردم خودداری کند و در نتیجه توبه از اینگونه رفتارها موجب میشود که امنیت اجتماعی و روانی جامعه افزایش یابد.
کلید واژگان: توبه، نصوح، استغفار، تطهیر
موضوع مقاله:
تجسم و ملكوت برخي اعمال انسان در آينه آيات و روايات
پژوهشگر:
معصومه روحنواز(فارغ التحصیل سطح2)
چكيده
يكي از مباحثي كه در موضوع معاد به آن پرداخته شده است بحث تجسم اعمال است. در واقع اعمال ما صورتي ملكي و ظاهری دارند كه فاني و موقت بوده و آن همان است كه در اين جهان به صورت سخن يا عملي ظاهر مي¬شود و صورت و وجه¬اي ملكوتي و باطنی دارند كه پس از صدور از ما هرگز فاني نشده و هیچ وقت از ما جدا نمي¬شود. و از طريق همین وجهه ملكوتي و چهره باطنی باقي است و روزي، ما به آن اعمال خواهيم رسيد و آن¬ها را با همان وجهه و چهره مشاهده خواهيم كرد.
طبق آيات قرآني و روايات رسيده از ائمه اطهار (عليهم السلام) هر انساني در قيامت در مقابل واقعيت عمل خويش قرار مي¬گيرد و جزا همان واقعيت عمل اوست كه سيماي اخروي و حقيقي خود را نشان مي¬دهد. در واقع آن¬چه كه در آخرت به عنوان پاداش و كيفر به نيكوكاران و بدكاران داده مي¬شود تجسم عمل خود آن¬هاست. برخلاف نظر عده¬ای از دانشمندان، عمل از نوع عرض نیست که بعد از انجام دادنش نابود شود و امکان تبدیل آن به جوهر(تجسم عمل) نباشد بلکه با توجه به قانون بقاء ماده و انرژی، عمل بعد از انجام، از بین نمی¬رود بلکه به صورت انرژی¬هایی در می¬آید که به هیچ عنوان نابود نمی¬گردد و در روز قیامت بار دیگر به فرمان خداوند جمع آوری شده و به صورت جسمی در می¬آیند.
در حقيقت سپر آتش بودن در قيامت، بروز و ظهور به صورت شخصي نوراني، جلوگيري از آتش و هول و فشار قيامت، نور ميان دو چشمان، رهايي از بند شياطين، درخشش در ميان بهشتيان، دست-يابي به لذت ايمان و… تمثل و ظهور برزخي و اخروي اعمال خوب و شايسته و همان انرژی¬هایی است که در دنیا قابل مشاهده نبود و در آخرت با کنار رفتن حائل¬ها و حجاب¬ها قابل رویت شده است. همين طور محشور شدن به صورت مرده خوار و خوك و ساير حيوانات، يا در حال خوردن آتش، يا موجودات ريز لگد مال شده و يا به شكل موجودات بد بو و متعفن و … تمثل و ظهور برزخي و اخروي عقايد و اعمال بد و ناشايست است كه انسان به خاطر قرار گرفتن در مرتبه نازله حيات انساني كه همان «الحيوة الدنيا» است، در يك محدوديت خاص بوده و قدرت درك عوالم بالاتر و اين صورت ها و واقعيت¬هاي روشن و اصيل را ندارد.
البته انسان مي¬تواند دراين دنيا آن¬چنان خودش را بسازد و كامل كند كه در آخرت به صورت انساني خود محشور شود چرا كه در نظر پيروان مكتب انبياء دنيا، كلاس تحصيل كمال و فضيلت و انسانيت است.
کلید واژهها: تجسم اعمال، باطن اعمال، ملكوت