و قال علیه السلام :فانا یحیط علمنا بانبائکم، ولا یعزب عنا شییء من اخبارکم
پس براستی که ما بر اوضاع شما احاطه دارد وهیچ چیز از خبرهای شما بر ما پوشیده نیست.
احادیث الطلاب مولف: شاکر برخوردار فرید
موضوع: قیامت و اوصاف آن در قرآن
استاد راهنما:استاد صدیقه سرمدی
استاد داور: حجت الاسلام والمسلمین آقای صفری
پژوهشگر: مهری ظریف کویجی
چکیده:
مساله معاد یکی از اصول اصلی دین اسلام می باشد که با واژه قیامت عجین شده است. از سوی دیگر حدود ثلث قرآن به مساله قیامت و روز رستاخیر اختصاص دارد که به انحاء مختلف در خصوص کیفیت قیامت و سایر ویژگیهای آن سخن به میان آورده است. این مساله نشان می دهد که قیامت در آموزه های دینی دارای جایگاه خاصی می باشد. لذا هدف از این تحقیق مطالعه قیامت و اوصاف آن در قرآن کریم می باشد. جهت انجام این تحقیق با استفاده از روش تحقیق اسنادی و شیوه فیش برداری از معتبر ترین کتب شیعی استفاده شده و کیفیت و ویژگیهای قیامت در قرآن شرح داده شده است. نتایج حاصل از این تحقیق نشان داد که قیامت با نامهای مختلف و با ویژگیهای برجسته در قرآن مورد تاکید خاصی قرار گرفته و تمامی اوصاف آن ذکر گردیده است. پیشنهاد محقق آن می باشد که در برابر هجمه های فرهنگی دشمنان اسلام، نتایج این تحقیق جهت آموزهای فرهنگی در اختیار قشر نوجوان و جوان جامعه قرار گیرد تا با اصول اصلی دین مبین اسلام آشنا گردند.
کلمات کلیدی: معاد، قیامت، اسلام، قرآن، ظهور.
موضوع: سیره فردی و اجتماعی امام خمینی(ره)
استاد راهنما:خانم فاطمه مجد
استاد داور:حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای نظری
پژوهشگر:آذر محمدی
چکیده
ازدیدگاه امام خمینی زهد وتقوا یعنی عدم دلبستگی به مظا هر دنیا و لذ ا ایشان در هر مو قعیت تو صیه های اخلاقی به اطرافیان خود می نمودند.از نظر ایشان تهذیب و وارستگی نفس منشأ همه ی کمالات است . ضرورت تهذیب نفس وپیراستن آن از رذایل نفسانی و آراستن آن به صفات وکمالات انسانی ا مری غیر قابل انکار در فرهنگ اسلام است .امام خمینی خود را و آنچه را که در طول یک عمر پر بارومبارک تحصیل کرده بود،با آن همه عظمت وگستردگی در پیشگاه مقدس الهی به هیچ می انگاشت . امام برای مبارزه با فساد وتهاجم فرهنگی از راه هایی که اسلام توصیه کرده ،باتوسل به آنها در دورانی که رژیم طاغوت ،حکومت جبارانه و خفقان انگیزی داشت، توانست تحول شگرف در جامعه ایجاد کند . همچنین ایشان با تأکید بر ساده زیستی مدیران وحاکمان اسلامی ،شیوه ی زندگی رسول اکرم (صلی الله علیه)وامیر المؤمنین (علیه السلام)را برای آنها سرمشق خوبی می دانست .از عواملی که جامه ی عزت وبزرگی به امام بزرگوار پوشانده تواضع او بود .از خصوصیا ت دیگر که لازمه ی رهبری ومدیریت در هرسطحی می باشد نظم وانضباط ایشان است .همچنین امام نسبت به خانواده ی خود اهتمام ویژه ای داشتند چرا که ایشان از سلاله ی پاک ائمه اطهار (علیهم السلام )می باشند . شجاعت و بی باکی امام از ویژگی های سیره سیاسی ایشان بود و واکنش هایی که از سر بی توجهی به بسیاری از بحران ها نشان می دادند نیز این ویژگی را تأیید می کند . حاکمیت قانون در اندیشه ی امام یک اصل بنیادی است. از نظر امام خمینی ویژگی های یک حکومت، اعم از شکل گیری، اداره، جهتگیری اصلاحات و تغییرات حکومت از عمده ترین مسائل سیاسی است. در دیدگاه ایشان ولایت فقیه به عنوان مهم ترین رکن نظام جمهوری اسلامی به شمار می رود ونه تنها دیکتاتوری نمی آورد بلکه جلوی دیکتاتوری را هم می گیرد.از نظر ایشان ولایت فقیه از موضوعاتی است که تصور آنها موجب تصدیق می شود وچندان به برهان نیاز ندارد. امام در مسیر اندیشه ی آزادی بخش خود از قالب های سنتی در گذشت و مرزبانی را فراتر از محدوده های رایج نگریست. امام به وحدت داخلی و نیز به وحدت خارجی می اندیشید. تکیه گاه و استدلال امام در مورد حق فطری و طبیعی بودن آزادی برای نوع بشر نص صریح اسلام یعنی کتاب وسنت است و از موانع آزادی سلطه ی غیر، هرج ومرج، رژیم دیکتاتوری، تعلقات درونی، عدم خود کفایی و تقلید کور کورانه می باشد. امام خمینی سیاست را هدایت و تربیت و شأن آن را اصلاح زندگی این جهانی و زندگی آن جهانی مردمان می داند.
کلیدواژه ها: ولایت ـ امام ـ جامعه- سیاست-سیره
موضوع: بررسی سیرة سیاسی امام حسن (علیه السلام)
استادراهنما: حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای مهدی ستوده
استاد داور:حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای بهزاد
پژوهشگر:سودابه ایمانی
چکیده
امام حسن المجتبی (علیه السلام) دومین جانشین پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) میباشد که بعد از حضرت علی (علیه السلام) امامت شیعیان را برعهده داشت. ایشان در دوران خلافت حضرت علی (علیه السلام) از نظر فعالیت سیاسی سرآمد همه بودند. مردم را به شرکت در جنگها تشویق میکردند و خود در جنگها صفوف دشمن را شکسته و تا دل سپاه دشمن پیش میرفتند و در شجاعت بینظیر بودند. دوران امامت ایشان با زمامداری معاویه که از طرف «عثمان» زمامدار شام بود و ادعای خلافت مسلمین را داشت همزمان شده بود. فریبکاریهای معاویه دنیا طلبی سرداران امام (علیه السلام) ، خستگی مردم از جنگ و ناهماهنگی سپاه امام (علیه السلام) ایشان را بر آن داشت تا با سنجش موقعیت و شرایط موجود و پیشنهاد صلح از طرف معاویه ناچار صلح را بپذیرند. همانطور که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در شرایطی مشابه به صلح تن دادند. ولی پذیرش صلح این امام همام از طرف عدهای از اشخاص از آن زمان تاکنون مورد اعتراض قرار گرفته به طوری که ایشان را مذل المومنین خواندند غافل از اینکه انتصاب ایشان به امامت از طرف خداوند متعال میباشد، گفته و کردهی ایشان گفته و کردهی خداست پس بنا بر مطالب گفته شده عیب گرفتن بر امام حسن (علیه السلام) همان عیب گرفتن بر خداست. اهمیت این مسئله محقق را بر آن داشت تا به بررسی سیره سیاسی امام بزرگوار بپردازد. هدف از این تحقیق بررسی سیرهی سیاسی و تحلیل صلح امام حسن (علیه السلام) میباشد تا به شبهههای موجود جوابگو باشد. این تحقیق از ابزار گردآوری کتابخانهای و توصیفی انجام شده است. تحقیق حاضر شامل سه فصل میباشد؛ فصل اول آن کلیات، فصل دوم دربردارنده مطالبی تحت عنوان زندگانی و مبارزات ایشان قبل از امامت میباشد. در فصل سوم از عوامل پذیرش صلح با در نظر گرفتن شرایط موجود در آن زمان و سیره امام (علیه السلام) بعد از صلح گفتگو شده، باید اذعان داشت که اگر صلح امام حسن (علیه السلام) نبود اکنون از شیعه و نام آن اثری باقی نبود.
کلید واژه: امام، سیاست، سیره و صلح
